Рекламно-производственная компания 7 огней. Цены на световые вывески в Москве.
Механизм культуры

"может быть описан в следующем виде: недостаточность информации, находящейся в распоряжении мыслящей индивидуальности, делает необходимым для нее обращение к другой такой же единице. Если бы мы могли представить себе существо, действующее в условиях п о л н о й информации, то естественно было бы предположить, что оно не нуждается в себе подобном для принятия решений. Нормальной же для человека ситуацией является деятельность в условиях недостаточной информации. Сколь ни распространяли бы мы круг наших сведений, потребность в информации будет развиваться, обгоняя темп нашего научного прогресса. Следовательно, по мере роста знания незнание будет не уменьшаться, а возрастать, а деятельность, делаясь более эффективной, - не облегчаться, а затрудняться. В этих условиях недостаток информации компенсируется ее стереоскопичностью - возможность получить совершенно иную проекцию той же реальности, перевод ее на совершенно иной язык. Польза партнера по коммуникации заключается в том, что он д р у г о й. Коллективная выгода участников коммуникативного акта заключается в том, чтобы развивать нетождественность тех моделей, в форме которых отображается внешний мир в их сознании. Это достигается при несовпадении образующих их сознание кодов. Чтобы быть взаимно полезными, участники коммуникации должны "разговаривать на разных языках". Таким образом, с развитием культуры теряется третье преимущество простой системы - адекватность взаимопонимания между участниками коммуникации. Более того, весь механизм культуры, делающий одну индивидуальность необходимой для другой, будет работать в сторону увеличения своеобразия каждой из них, что повлечет за собой естественные затруднения в общении.

Для компенсации этой новой возникшей трудности необходимо будет создание метаязыковых механизмов, с одной стороны, и возникновение общего языка - смеси из двух расходящихся и специализирующихся подъязыков, с другой. Личные индивидуальности, сохраняя свою отдельность и самостоятельность, будет включаться в более сложную индивидуальность второго порядка - культуру.

Очевидно, что та же самая система отношений, которая соединяет различные языки (семиотические структуры) в высшее единство, соединяет и разъединяет различные индивидуальности в мыслящее целое. Совокупность этих двух - однотипных по структуре - механизмов и образует надындивидуальный интеллект - культуру." (См. КУЛЬТУРА IV) [Ю.М.Лотман, X, (1978), 16-17; 10.1.]

Алфавитный указатель