"Сам механизм языка и культуры предполагает метаописание. Реальным основанием для него является полисистемность, имманентная всякому языку и культуре. Их механизмы всегда образуются по крайней мере двумя системами, которые полярно противопоставлены, например, как сакральная и профанная или как рациональная и мифологическая (при факультативном наличии промежуточных систем). Наличие в механизме двух систем делает доступным для носителя как внутреннюю (взгляд в пределах одной системы), так и внешнюю точку зрения (взгляда из одной системы на противоположную), причем способ перехода от одной точки зрения к другой является характеристикой основной структуры. Внутренний "билингвизм", являющийся предпосылкой метаописания, неустраним из механизма языка и культуры.
Теоретически очевидно, что обучение чужому языку и культуре возможно именно благодаря полисистемности родного языка и культуры, наличию в их механизме способа переключения (хотя - из-за отсутствия полностью изолированных цивилизаций - нет фактических данных для суждения о том, что первоначально исторически: внутренняя полисистемность или внешние контакты). Полисистемность же служит в конечном счете основой языковой и культурной динамики. И именно благодаря полисистемности любой элемент языка и культуры оказывается в принципе доступным для сознания и могущим быть сознательно измененным." [В.М.Живов, ВМС, (1979) 10-11; 34.2.]